【“艾”上国学】衡水学习社，与您一起研学论语

《论语》是孔子通过对人类社会活动细致的观察，对人们的思想、言语、行为等方面进行的深入研析，为中华民族各行各业人士制定的一套近乎完美的道德行为规范。9月21日我馆举办了“艾”上国学——《论语》会讲活动，并邀请到衡水学习社白力强、刘四顺老师进行讲座。

                                                                                       论语说什么（学以致知 修己安人）

                                                                                       为何学论语（君子之学 以美其身）

                                                                                       如何学论语（立心之本 用力之要）

《论语》七章（7.8—7.14）

7.8子曰：“不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。”

      愤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意。发，谓达其辞。物之有四隅者，举一可知其三。反者，还以相证之义。复，再告也。上章已言圣人诲人不倦之意，因并记此，欲学者勉于用力，以为受教之地也。《四书章句集注》

7.9子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。

      丧者哀戚，于其旁不能饱食，此所谓侧隐之心。曰“未尝”，则非偶然。哭指吊丧。一日之内，哭人之丧，余哀未息，故不歌。曰“则不歌”，斯日常之不废弦歌可知。然非歌则不哭。余哀不欢，是其厚。余欢不哀，则为无人心。颜渊不迁怒，孔子称其好学。是哀可余，乐与怒不可余。此非礼制，乃人心之仁道。本章见圣人之心，即见圣人之仁。《论语新解》

      谢氏曰：“学者于此二者，可见圣人情性之正也。能识圣人之情性，然后可以学道。”《四书章句集注》

7.10子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

      谢氏曰：“圣人于行藏之间，无意无必。其行非贪位，其藏非独善也。若有欲心，则不用而求行，舍之而不藏矣，是以惟颜子为可以与于此。子路虽非有欲心者，然未能无固必也，至以行三军为问，则其论益卑矣。夫子之言，盖因其失而救之。夫不谋无成，不惧必败，小事尚然，而况于行三军乎？”《四书章句集注》

7.11子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

【白话试译】

      先生说：“富若可以求，就是执鞭贱职，吾亦愿为。如不可求，还是从吾所好吧！”《论语新解》

7.12子之所慎：齐，战，疾。

      《祭统》云：“及时将祭，君子乃斋。斋之为言齐也，斋不斋以致齐者也。故散斋七日以定之，致斋三日以齐之。”又云：“及其将斋也，防其邪物，讫其耆欲，耳不听乐。故《记》曰：‘斋者不乐。’言不敢散其志也。心不苟虑，必依于道。手足不苟动，必依于礼。”《论语正义》

7.13子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也！”

      史记三月上有“学之”二字。不知肉味，盖心一于是而不及乎他也。曰：不意舜之作乐至于如此之美，则有以极其情文之备，而不觉其叹息之深也，盖非圣人不足以及此。范氏曰：“韶尽美又尽善，乐之无以加此也。故学之三月，不知肉味，而叹美之如此。诚之至，感之深也。”《四书章句集注》

7.14冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”

      为，犹助也。卫君，出公辄也。灵公逐其世子蒯聩。公薨，而国人立蒯聩之子辄。于是晋纳蒯聩而辄拒之。时孔子居卫，卫人以蒯聩得罪于父，而辄嫡孙当立，故冉有疑而问之。

伯夷、叔齐，孤竹君之二子。其父将死，遗命立叔齐。父卒，叔齐逊伯夷。伯夷曰：“父命也”，遂逃去。叔齐亦不立而逃之，国人立其中子。其后武王伐纣，夷、齐扣马而谏。武王灭商，夷、齐耻食周粟，去隐于首阳山，遂饿而死。

      怨，犹悔也。君子居是邦，不非其大夫，况其君乎？故子贡不斥卫君，而以夷、齐为问。夫子告之如此，则其不为卫君可知矣。盖伯夷以父命为尊，叔齐以天伦为重。其逊国也，皆求所以合乎天理之正，而即乎人心之安。既而各得其志焉，则视弃其国犹敝蹝尔，何怨之有？若卫辄之据国拒父而惟恐失之，其不可同年而语明矣。

程子曰：“伯夷、叔齐逊国而逃，谏伐而饿，终无怨悔，夫子以为贤，故知其不与辄也。”《四书章句集注》

      老师的言谈幽默风趣，极具亲和力。老师在课堂上生动地诠释了《论语》的博大精深。通过本次讲座，大家学习到：如果学习时善于动脑筋思考，会有意外的发现和惊喜。