【“艾”上国学】衡水学习社，与您一起研学论语

      《论语》是孔子通过对人类社会活动细致的观察，对人们的思想、言语、行为等方面进行的深入研析，为中华民族各行各业人士制定的一套近乎完美的道德行为规范。1月2日我馆举办了“艾”上国学——《论语》会讲活动，并邀请到衡水学习社代春敏、刘四顺老师进行讲座。

      2.13子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之。”

      周氏曰：“先行其言者，行之于未言之前；而后从之者，言之于既行之后。”范氏曰：“子贡之患，非言之艰而行之艰，故告之以此。”《四书章句集注》

《韩诗外传》：“学而慢其身，虽学不尊矣。不以诚立，虽立不久矣。诚未著而好言，虽言不信矣。”然则小人虽多言，奚贵乎？《论语正义》

      2．14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

      君子小人所为不同，如阴阳昼夜，每每相反。然究其所以分，则在公私之际，毫厘之差耳。故圣人于周比、和同、骄泰之属，常对举而互言之，欲学者察乎两间，而审其取舍之几也。《四书章句集注》

      2．15子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

      不求诸心，故昏而无得。不习其事，故危而不安。程子曰：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”《四书章句集注》

正义曰：夫子言“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”又《韩诗外传》引：“子曰：‘不学而好思，虽知不广矣。’”是言徒思无益也。《论语正义》

      老师的言谈幽默风趣，极具亲和力。老师在课堂上生动地诠释了《论语》的博大精深。通过本次讲座，大家学习到：人活在世上，不可能靠耍“嘴皮子”生活下去，要能说更要会做、肯做，这样才是长久之计。